В двери закрытые ... ( Пение . )

Аминь.

ХОРОШО когда люди открывают свои сердца СПАСИТЕЛЮ МИРА ИИСУСУ ХРИСТУ...АМИНЬ.....

Слава Богу за Иисуса,за Его рождение,потому что только в Нём для людей СПАСЕНИЕ !!!

Да . Благодарение Богу за Иисуса ; за то , что Он Сына Своего послал в мир быть Спасителем мира . Благодарение Иисусу , предвечному Сыну Божьему , что , пришед / соделавшись Сыном Человеческим , исполнил волю Бога и Отца Своего . Сын Человеческий , Которого недостоин был мир сей , мир царствующего греха и порока и соблазна , не искал славы Себе , отказался от славы мира сего , но искал только славы Бога и Отца Своего , чтобы Его славу явить , чтобы Его быть прославляющим . И Он , Иисус , прославил на земле Бога и Отца Своего , Он совершил самоё дело , ради которого был послан . ...

Именно потому Бог и прославил Этого Сына Человеческого славою Божией , той славой , Которую имел Сын у Отца прежде бытия мира , именно потому , что Сей Сын Человеческий прославил Бога , как надлежало Сыну - Отца . Мы так и читаем в Библии , что прославлен не потому только , что от Предвечности Дух Его , но : ЗА ПРЕТЕРПЕНИЕ СМЕРТИ УВЕНЧАН СЛАВОЮ И ЧЕСТИЮ ИИСУС . Сей Сын Человеческий был искушён во всём , и во всём поступил по духу . За благоговение Своё пред Богом , которое в смирении и послушании , был услышан Сын Человеческий Могущим спасать души ; за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус . Благодарение Ему за подвиг души Его , за то , что совершил дело веры ради всех человеков , ради нас , тех , которые будут веровать в Него . Благодарение Ему ....

Часто слышим " упрощённое " евангелие . Проповедующие его очень настойчивы в том , будто урезанность ими евангелия Христового есть отражение самой благодати Божией . Эти люди говорят : " если однажды уверовал , если однажды призвал имя Господне , если однажды принял Духа благодати , то не можешь погибнуть с погибающим миром " . Они называют это " уверенностью в Боге , стойкостью святых " . Обрезав содержание Евангелия благодати спасения человеков Богом , они выстроили целое своё учение о невозможности погибнуть им и им подобным , заполнив вакуум , созданный их же изъятием части евангельской вести , своими " углублёнными познаниями " . Но Иисус не учил тому , чему учат они . Он сказал Своиим Апостолам , что во спасение многим их служение , потому как оно в проповеди евангелия Им проповеданного , крещении уверовавших в Него , пребывании уверовавших в учении и наставлении , и соблюдении крещёнными всего заповеданного Им в ожидании явления Его .

Соблюдение всего , заповеданного Господом Иисусом , пребывание в наставлении , учении ,- это не есть подобие балкончика на здании спасения нашего . То есть , << балкончик может быть , хорошо ; а нет его , то и не беда , будет окошко или глухая стена ; строение спасения нашего не пострадает >> ,- учат люди извращающие евангелие . Доходят до того , что прямо тому и учат , будто : << Иисус может быть вам Спасителем , но не Господом ; хорошо , если Он будет и Господом вам , но и не беда , если не будет , главное , чтобы вы Его приняли Спасителем >> . Но кто Спаситель , если не Господь ? Или , как сказать : " Господь спасения моего , но не мой Господь , не Господь надо мной , над жизнью моей >> ? ...

Соблюдение всего , заповеданного Господом Иисусом , пребывание в наставлении , учении ,- это не есть на здании спасения нашего подобие балкончика , необязательного элемента конструкции , но это есть относящееся к самой несущей стене , восходящей из фундамента нашего спасения .

Так как сказать : " Господь спасения моего , но не мой Господь , не Господь надо мной , над жизнью моей >> ? ...Но Он прежде Господь ! Господь , благоволящий спасать верующих в Него . Тщетна надежда на спасение , тщетна ! когда она не на спасение от Господа своего , Который Господь господствующих и Царь царей .

Кому же говорится следующее , если не тем , которые приняли залогом вечного спасения Духа благодати Божией во Христе ? ... Если живёте по плоти , то умрёте , а если духом умерщвляете дела плотские , то живы будете . Если живёте духом , то по духу и поступать должны . Сеющий в плоть , от плоти пожнёт тление ; а сеющий в дух , от духа - жизнь вечную . Сам Иисус , Тот Самый Сын Человеческий , Которого называем Господом и Спасителем , будучи предвечного Духа Сыном Божиим , по духу поступал , Он духом принёс Себя Самого в жертву , засвидетельствован в преисподних местах земли , и воскресший Он тем же Духом . Он открылся Сыном Божиим в силе , по духу святыни , чрез воскресение [из] мёртвых .

Друзья , разве не нам , разве не мне , вам , тебе , разве не всем именно тем , в которых теплится жизнь сыновства Богу , но которые не живут ею ; разве не тем , которые приняли Духа благодати , Духа усыновления Богу , но оставили любовь , излитую в сердца Духом , данным нам , написано следующее ? << Знаю твои дела ; ты ни холоден , ни горяч ; о , если бы ты был холоден или горяч ! Но как ты тёпл , а не горяч и не холоден , то извергну тебя из уст Моих . ... Сё , стою у двери и стучу : если кто услышит голос Мой и отворит дверь , войду к нему и буду вечерять с ним , и он со Мною . Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём ,как Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его . Имеющий ухо да слышит , чтό Дух говорит церквам . >> ( см . Откр . 3 : 14 - 22 ) .

Друзья , разве не ужасающе слышать от Господа : о , лучше было бы для тебя , чтобы ты не познал пути спасения , и ничего не возымел , чем , познав и возымев , ты забыл и оставил и отступил ! Разве не ужасающе , друзья ! К незнающему Бога обращение как к незнающему , но к тому , кто вкусил как благ Господь , приобщился сил будущего века , как обращаться , если он соделался будто и не знавшим ничего ? О если бы ты был тем , которого Господь призывает ко спасению , или тем , в котором похвала дела Господня в спасении человеков ! Но и ни тот , и ни другой ты ..,- звучит как определение нечто худшего . Разве не ужасающе слышать в свой адрес ? Противно , омерзительно слышать такое , и ужасающе , когда это от Господа спасения человеков . Но некоторые говорят : " Господь такого не скажет , потому как есть такое наше учение о " стойкости святых " по которому " спасённый однажды - спасён навсегда " . Ещё говорят так : " извергнет из уст Своих - не значит то , будто потеряем спасение , но просто потеряем силу свидетельства " . Но кому написано , кому ! ? Не только утрата того , чтобы быть в этом мире письмом Христовым . Но быть изверженным из уст Его , значит быть лишённым и того , чтобы Он исповедовал нас пред Отцем Своим небесным , быть лишённым общения с Господом , быть лишённым в конечном итоге всего , на что претендуешь надеждою .., тщетною надеждою своею . Не тешим себя мечтаниями своими , на Господа уповаем , на Господа уповаем от Которого спасение наше ?

<< Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём , как Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его . Имеющий ухо да слышит , чтό Дух говорит церквам . >> ( см . Откр . 3 : 14 - 22 ) .

Да . Благодарение Богу за посланного Им Христа Иисуса . Благодарение Иисусу за совершённое Им дело спасения нашего . Он , Сын Человеческий , прославил на земле Бога и Отца Своего небесного , совершил дело спасения нашего . Так что Бог чрез Него являет славу Свою и при оправдании грешников , потому как Он Агнец Божий , взявший на Себя грех мира . В лице Его , Спасителя нашего , сияет нам свет славы Божией , не уничтожающей нас , но освящающей , выводящей во свет и славу . И слава и благодарение Богу чрез Христа Иисуса , Которому слава и благодарение теперь и во веки веков ; аминь .